已酉端午
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
已酉端午拼音解释:
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
zheng hao kai huai dui yan yue .shuang mei bu jue zi ru gou ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
译文及注释
译文
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首(shou)词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的(de)月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老(lao)，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火(huo)已弥漫了岗峦。
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
起初，张咏在成都做官，听说寇(kou)准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合(he)我心意的。
注释
簟（diàn）：竹席，席垫。
⑴《西施滩》崔道融 ：西施，春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，《西施滩》崔道融 因而得名。
40、葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛的样子，这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。
⑺朱雀桥：六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥，在今江苏省南京市江宁区。
⑶淮上有秋山：言淮上风光可恋，伸足上“不归去”之意。
⑤皎皎：明亮貌。《古诗十九首》：“迢迢迁牛女，皎皎河汉女。”
18.专诸之刺王僚也，彗星袭月：专诸刺杀吴王僚（的时候），彗星的尾巴扫过月亮。
赏析
在前四句描写(xie)千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句(liang ju)写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡(huai xiang)之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜(yue ye)和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐(zhao yin)士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可(you ke)看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙(jue miao)，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听(qing ting)流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
柳永是北宋著名词人，其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》（景萧索）一词写游子的相思之情，在柳词中虽属雅词，但是感情洋溢，明白如话，风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子，正当深秋薄暮时分，登上了江边的水榭楼台，凭栏远眺，触景伤情，追忆过去的幸福时光，无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见：高远的晴空，映衬着萧条冷落的秋景，深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道：当初宋玉作《九辩》时，心绪大概也是如此吧！“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”，对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景：碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里，如血的夕阳染红了斑斓的落叶，红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里，词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”，当是指落叶而不是花。首先，既然已见残叶飞舞，当是暮秋时节；而残叶都已飘落，恐怕残花早已化作香尘了吧！再者，这两句词是工整的对句，前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩，那么，这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色，而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而，这里似乎还有更深一层的含义，即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”，暗示情人紧蹙的双眉；“愁红”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉，因此，古诗词中也就常有这样的描写，如唐人张泌《思越人》词：“东风淡荡慵无力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁红”比喻女子的愁容，如顾敻《河传》词：“愁红，泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色，又是女子画眉的颜色，所以，词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉，由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花，进而联想到分别时情人带泪的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句就写道：“临风，想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”，“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写，直抒深情；一个是暗中达意，景中关情，词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上：辽阔的江天，一抹斜阳浸入万顷波涛之中，江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景，怀人之情尽在不言之中，读者从中不难体会出“所谓伊人，在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆，回忆昔日与情人欢会的幸福，无限怅惘，相思愈深。词人迎着江风而立，脑海中浮现出情人的音容笑貌，雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮，清歌婉转，妙舞翩翩；或许正在花前月下，两情缱绻，欢度春宵，然而，突然到来的别离，使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆，在这肃杀的秋天里，暮色苍茫，客居他乡的词人只能独倚危楼，悲思绵绵，怅憾难言，相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌，犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情，悲秋之感，游子之心带过江去，传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想，总括全词意蕴，韵味深长。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐(zhao yin)士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可(you ke)看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙(jue miao)，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听(qing ting)流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
柳永是北宋著名词人，其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》（景萧索）一词写游子的相思之情，在柳词中虽属雅词，但是感情洋溢，明白如话，风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子，正当深秋薄暮时分，登上了江边的水榭楼台，凭栏远眺，触景伤情，追忆过去的幸福时光，无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见：高远的晴空，映衬着萧条冷落的秋景，深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道：当初宋玉作《九辩》时，心绪大概也是如此吧！“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”，对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景：碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里，如血的夕阳染红了斑斓的落叶，红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里，词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”，当是指落叶而不是花。首先，既然已见残叶飞舞，当是暮秋时节；而残叶都已飘落，恐怕残花早已化作香尘了吧！再者，这两句词是工整的对句，前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩，那么，这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色，而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而，这里似乎还有更深一层的含义，即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”，暗示情人紧蹙的双眉；“愁红”，借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉，因此，古诗词中也就常有这样的描写，如唐人张泌《思越人》词：“东风淡荡慵无力，黛眉愁聚春碧”；古人更常用“愁红”比喻女子的愁容，如顾敻《河传》词：“愁红，泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色，又是女子画眉的颜色，所以，词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉，由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花，进而联想到分别时情人带泪的愁容，也便是很自然的事情。因此，下片首句就写道：“临风，想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”，“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写，直抒深情；一个是暗中达意，景中关情，词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上：辽阔的江天，一抹斜阳浸入万顷波涛之中，江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景，怀人之情尽在不言之中，读者从中不难体会出“所谓伊人，在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆，回忆昔日与情人欢会的幸福，无限怅惘，相思愈深。词人迎着江风而立，脑海中浮现出情人的音容笑貌，雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮，清歌婉转，妙舞翩翩；或许正在花前月下，两情缱绻，欢度春宵，然而，突然到来的别离，使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆，在这肃杀的秋天里，暮色苍茫，客居他乡的词人只能独倚危楼，悲思绵绵，怅憾难言，相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌，犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情，悲秋之感，游子之心带过江去，传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想，总括全词意蕴，韵味深长。
创作背景
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
夜书所见
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
采桑子·辘轳金井梧桐晚
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
重光万里应相照，目断云霄信不传。
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
从军行二首·其一
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
有人能学我，同去看仙葩。"
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
临江仙·直自凤凰城破后
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
（为紫衣人歌）
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
闻鹊喜·吴山观涛
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
谒金门·闲院宇
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
方验嘉遁客，永贞天壤同。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
鹊踏枝·几日行云何处去
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
清平乐·独宿博山王氏庵
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
绣帘斜卷千条入。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
方验嘉遁客，永贞天壤同。
移居·其二
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
客中初夏
呜唿主人，为吾宝之。"
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"